大墩客家誌》張廖家廟 烏祖厝外圓內方

【聯合報╱記者趙容萱╱台中報導】 2008.03.25 02:47 am

西屯區張廖家廟後方以半圓型為基礎，用石子圍成逐漸升高的花檯台，呈現客家外圓內方的建築特色。 記者趙容萱╱攝影 前言：舊地名大墩的台中市，去年11月辦哈客文化活動，市長胡志強承諾，如果中市升格直轄市會立即設置客家委員會，民政處同時啟動客家常民調查，本報試著從客家人崇尚「儉樸」角度，依聚落、建築、信仰等5篇論述，提供讀者了解都會區裡的客家面貌。 中市張廖家廟是中部地區廖氏最大祖祠，外觀看起來像是閩南建築，其實繞到屋後看這幢黑色系烏祖厝，會讓人發現具有客家圍樓特色，這種外圓內方格局、寓意，建構客家人空間運用觀念。 圍屋ㄇ形 保護主廟 從喧鬧的逢甲夜市走進西安街巷子之內，推開木質的矮門，矗立在眼前的是以黑色系為主的烏祖厝「張廖家廟」，這一幢建築物始建於光緒12年、即西元1866年，佔地約450坪，有著寬廣的庭院、半圓形的魚池。 雲科大文化資產學碩士黃慶聲說，張廖家廟由主廟，以及後方類似客家為防禦工事興建半圓形的土樓「圍屋」組成，圍屋以護龍ㄇ字形保護主廟，提供從各地趕來參與盛事的家族成員休息、炊事之用，窗櫺為三角形、奇數，具有通風、通光，以及減少開口、可做為防禦之用。 張廖家廟後方，沿著半圓形圍牆為基礎，隨著地勢逐漸升高，以石塊排成圓形花圃「花檯」，代表後方「有靠」之意，在客家建築觀裡，家廟內是方的，外觀則不以直角牆對外，呈現客家處事外圓內方的建築觀。 黑色藍色 神聖顏色 黃慶聲指出，華南地區有著「紅宮、烏祖厝」的習俗，也就是神廟才能用紅色，祖厝以黑色為基色，在客家常民百姓的觀念中，黑色與藍 (靛）色是神聖空間的顏色。 張廖家廟以藍、黑色系為主，家廟中的黑柱，這種與神廟有所區別，不敢逾越的謙卑態度，代表崇敬神明，中庭牆上「萬年不斷」、「囍」等黑色幾何圖形，是對子孫祝福之意。 家廟內橫樑彩繪裝飾古樸端秀，具有保護木頭作用，內容多為教忠教孝的情節或家族的故事，張廖家廟由三個來台祖的子孫倡議、創建的，女性先祖在神主牌多稱「孺人」。 黃慶聲說，「孺人」的由來，有人說張家六代祖張天與考上進士，妻子被敬稱「安人」，其他世代也有官職，封為「孺人」；另有一說，相傳文天祥號召客家婦人作戰，皇帝封為「孺人」，客家女性死後才有「孺人」之稱。這些都是閩南人在敬祖時所未見的稱呼。（五之一）