來自永和的他們，正住在「娃娃谷45號」——位於台北縣烏來深山處、體制外小學「種籽學苑」的操場旁。和這麼可愛的地址及周遭的美景不大相稱的，是黃麗美一家三口的住家。
木頭搭建的老朽平房，凹凸不平的水泥地，髒污的牆壁，流竄的老鼠與因陋就簡的家具。擺著三張桌子的空間，充當客廳兼書房，隔壁是通舖臥房，再過去一間是廚房，衛浴另在屋外。
在種籽學苑92名學生中，只有3名烏來鄉在地學生，其餘都是大台北地區甚至外縣市慕名而來的學生，有的學生搭校車通勤，有的舉家就近租屋、購屋，住在附近的新店花園新城社區一帶。
不忍心看到活潑好動的兒子，因為被台北的班導師取了個「陸白目」的綽號，而影響學習自信心；陸怡在偶然機會下，毅然決定帶兒子遠飛到七美療癒。在七美的日子，陸怡以規劃搭建兒童營隊基地為生，兒子陸鈞則是上課、游泳、學釣魚，父子倆沉澱放空了一學期，陸鈞也已經重拾學習的熱情與自信。 9月開學，陸怡將和陸鈞再度遷徙，飛往宜蘭頭城的公辦民營小學人文國小就讀。
住在台北市吳興街的李麗玲，因為受不了兒子的小學老師出的作業多到孩子時間被卡得死死的，而且考卷試題動輒上百題，連體育課的躲避球都可以用考卷測驗！她於是放下百萬年薪的保險業務員工作，陪著兩個兒子尋找理想中的小學。
棄主流•教育不只為智育
不論是搬到山巔、海濱，還是台灣後山、離島，也不管是為了遠離有問題的老師、過多的課業，或只是想讓孩子更獨立、更有自信，近幾年來台灣已經興起一波現代孟母遷徙潮。
這些仿效2300年前孟母三遷的現代新孟母、孟父們，有一個共通點——就是台灣現行的小學教育體制，似乎都不能滿足他們的需求！
過去，家長沒有多少選擇，頂多只有少數的富裕家庭，可以讓孩子讀昂貴的私立小學、美國學校、森林小學。如今，在少子化、全球化競爭的推波助瀾之下，一些不同型態的體制外小學順勢而生，不惜遷移成本的家長也愈來愈多！
智育不是唯一，競爭力新定義
當再好的首都學區仍留不住家長出走的決心，再遠的遷徙距離也阻攔不了家長嚮往的意志力；甚至不惜甘冒一家分隔兩地，成為「被迫單親」的家庭時；許多人不禁要問：台灣的小學體制與教育現場，到底出了什麼問題？
「台灣的小學體制供應的是套餐，大家吃的都差不多；但是現在的家長想要吃buffet（自助餐），菜色要有更多的變化和選擇！」教育廣播電台主持人、台北市家長教育成長協會理事長林文虎比喻。
在全球化的創意經濟時代，未來所需要的人才已不同以往，競爭力的定義也正被改寫。
但是已經展開十年教改的台灣，公立小學仍普遍以智育做為衡量學生的單一指標，不少教育現場的老師，對智育的信仰更是奉行不悖。
整個教育的氛圍，並未因為十年的教改而有不同，寫不完的評量作業、趕不完的課後補習、比不完的成績排名，依然是家長與小學生揮之不去的夢魘。
知名旅行作家丘引回想13年前女兒周寂琦剛念小一時，導師對班上學生成績要求嚴厲的理由，竟然是「為了讓學生以後能考得上明星高中」！
台灣的小學生，從小一就得上緊發條，為了九年後的高中基測做「暖身」？
「我說，我並不打算讓我的孩子讀明星高中，老師你可不可以讓我的孩子快樂一點就好？」丘引訝異之餘，如此回應老師的長程作戰目標。
教學沒熱情，委屈的是小孩
李麗玲提到，現在升國二的大兒子剛上小一時，家長之間見面時，劈頭第一句話就是問：「你孩子考得好不好？」「數學讀得怎麼樣？」「補習怎麼樣？」「為什麼不是問我，你的孩子快不快樂？」李麗玲不解地表示。
媒體工作者出身的蔡文婷和先生卜華志，也為了讓兩個兒子念人文國小，一年前從台北東區舉家遷到宜蘭。
她認為，傳統小學的課程很趕，孩子得不斷地寫、背課文，「我不知道其他父母在不在乎孩子的感受，但是，我很在乎那個感動！」
曾服務於行政院主計處的葉泰煌，為了讓一對兒女轉到宜蘭念公辦民營的慈心華德福小學，六年前自願請調到宜蘭東光國中當行政人員，太太也從台北地方法院請調為宜蘭永樂國小的行政人員，全家定居宜蘭。
葉泰煌回想兒子的小一老師，對家長和學生的態度極為冰冷。他說，有次這名老師看到兒子葉乃瑋座位周圍有垃圾，竟掐著孩子的耳朵，拎著整個人過去撿垃圾，讓孩子破皮流血。
葉泰煌苦笑地說，「體制內不是說沒有熱情的老師，但就看你碰到誰！」
從小學開始，台灣的教育現場狀況百出，升學主義的舊包袱、只看重智育的狹隘標竿、正確答案式的教學、過於競爭冰冷的環境，加上一些沒熱情也不適任的老師，令許多家長忐忑不安，因而毅然決定轉身離開。
教改緩慢，父母只有自救
儘管對於現行教育體制無力，但是陸怡不怪學校、也不怪老師。他呼籲，當教育改革的進步緩慢時，「家長得跳下來自救，不然誰來救你的孩子？還在原地等待教育政策改變嗎？」
他比喻，學校像是工廠的生產線，按一定的規格，大量地生產、管理；孩子就像產品，生產過程中，壞了就壞了，瑕疵品很容易被擱在角落，沒人管。
「能變化的，只有父母，家長應該要拿回教育權，不能讓孩子照著系統走，」陸怡相信，家庭跟學習是不能分開的，家長自己要投入教育，修正、彌補國家機器底下，教育生產線的不足。
「每個孩子都不一樣，如果只有一種選擇，就有很多孩子被犧牲掉！」蔡文婷坦言。當上小學好比買樂透，沒幾種彩券可買；至於抽到什麼樣的老師，更是賭運氣，就憑孩子的造化。
於是，一場父母學著放手，背棄主流教育體制，從教育當局手中奪回教育發球權的實驗與革命，正在全台灣隱然成形。
新聚落•逐特色小學而居
可惜的是，台灣的小學樣貌並不夠多元。公立小學多以智育為尊，私立小學更是勤管、嚴教。而體制外的小學，雖然提供了家長另類的選擇，但學費往往昂貴得令人咋舌，一學期動輒6萬至15萬元不等，並非一般家庭負擔得起。
然而2002年起，宜蘭縣頭城與冬山分別出現了人文及慈心華德福兩小學，是台灣絕無僅有的公辦民營小學，終於給了一般收入家長一個全新的選擇機會。
顧名思義，這兩所學校一方面以獨有的教育理念辦學，好像私立學校一樣，但卻是由宜蘭縣府補助，收費就跟一般公立學校一模一樣。
公辦卻民營的特殊合體，很快地成為一群主動追求更多元開放教育環境的家長們，眼中的另一片新天地。於是，在體制外小學、公辦民營小學周遭，逐漸形成特殊的教育聚落。
就近照顧孩子，父母成新移民
台北縣唯一一所試辦多年的公辦民營小學——烏來種籽學苑，由於縣政府未給予等同公立小學的補助，因此收費仍宛如私校，一學期學費要6萬多元；但是自由開放的辦學理念，依然吸引家長目光。
在距離烏來約半小時車程的新店花園新城住宅區，就聚集了一群為了讓孩子方便就近念種籽，租屋甚至購屋而居的家庭。
黃麗美算算，種籽學苑92位學生的家庭中，約有1／3、約15戶到20戶住在花園新城，開車半小時以內到學校。種籽實小校長舒兆瑞也是住戶之一，他笑說，種籽實小的學生家庭，可以說一直是花園新城住戶的基本盤！
而在宜蘭這個台北後花園，由於兩所公辦民營小學逐漸打響名號，這幾年除了退休銀髮族、炒房投機客紛至沓來，更吸引了一批批特殊的新移民——現代新孟母進駐，儼然成為新孟母的大本營。
苦與甘•孟母路挑戰多
但事實上，沒有人願意做孟母、孟父，這是沒有選擇下的選擇。為了孩子，孟母、孟父在追尋理想中的教育桃花源時，通常得面臨「被迫單親」的第一個難關，忍受一個家庭分隔兩地的煎熬，不僅僅是感情的信任大考驗，教養與經濟責任也將分開落在父母兩人肩上。
隨後還有兩地的交通往返、經濟負擔與環境適應問題等，都將是可預見的生活挑戰。
苦/家庭分隔，多地奔波
雲林縣政府祕書陳振淦和太太鍾嘉惠，為了兒子的教育環境而搬家，已經不是第一次了。
以前他們住在台北木柵，為了就讀新店的一所森林幼兒園，搬到新店花園新城。後來陳振淦前往苗栗卓蘭全人實驗中學當副校長，妻兒也隨行住在全人社區，兒子便就近念內灣國小。
兩年前，陳振淦要赴雲林擔任祕書一職，夫婦倆為兒子選擇了宜蘭人文國小。在教養上，鍾嘉惠覺得還不算太吃力，「比較累的是『多地奔波』！週末時間都花在路途上，」鍾嘉惠表示，一家人約兩星期碰面一次，地點有時在鍾嘉惠的老家台北、有時在陳振淦的老家新竹，有長假時，母子才去斗六探望先生。
人生地不熟，挑戰適應
除了感情上的牽掛，新孟母們在生活上的適應挑戰也不少。
三年前，全家從台中清水鎮搬到宜蘭慈心華德福小學的家長于利本，回想剛來宜蘭時，路都不熟，宜蘭鄉間小路多，又缺乏大眾交通工具，「前半年都在迷路狀態，還好有裝一台衛星導航，都靠它了！」他笑著說。
比起台中溫暖少雨的氣候，宜蘭濕冷的冬天，直讓他們全家不敢領教。于利本搖著頭笑說，花三年才適應水土。
而原本在台中經營有機食品店的于利本，到宜蘭後找了塊地，學著種植有機稻米，務農為生；也結合慈心華德福小學的農耕課，推廣有機稻米蔬果。
他指出，宜蘭的工作機會少，但他建議移民家庭，可以試著過簡單的生活，日子還是過得去。
甘/孩子快樂，改變內在特質
這群新孟母所追求的，不是智育成績，而是更包容、更多元、更寬廣的學習空間，帶給孩子人格、態度與創意的養成。
兩年前從台北市民生社區搬來宜蘭的周秀韻，兩個女兒原本非常適應台北的公立小學，成績表現也很優異，但來參加過人文國小的夏令營後，直說：「為什麼上學可以這麼快樂，讀書可以這麼好玩？」
「孩子對學習是有興趣，才會全力去學習，這是很重要的一件事。雖然她們很適應體制，但學習可以有更多選擇性，」因此周秀韻將女兒們轉學來人文。
去年，周秀韻的大女兒翻了翻台北和宜蘭同學寫下的畢業紀念冊留言，發現台北的同學寫的都是「你品學兼優」、「祝你以後考上好高中」等留言。宜蘭同學給的回饋則是，「你很愛笑」、「你很親切」等感想。
「可見台北的孩子看到的，完全都是學業上的表象，這裡的孩子看重的卻是一個人內在的特質，」周秀韻感慨。
學習規劃，更具未來競爭力
他觀察，本來比較被動的女兒，在人文國小彈性自主的空間裡，學會自我規劃時間，也更講求讀書方法。
「很多家長期待看到的東西是『分數』，但是我認為孩子懂得去學習的方法，未來就不怕銜接問題，」周秀韻說。
在沒有課本，而是讓學生在圖畫紙般的工作本上，用蠟筆繪圖、抄寫老師黑板上授課內容的慈心華德福，還按照德國華德福教育體系的傳統，安排有非常多手工藝課程，激發孩子的創意。
葉泰煌認為，孩子在華德福受教育，自信與創意能被保留住，「有自信、有生命力的個體，應該是更有競爭力的！」
儘管台灣現行的小學教育體制並不夠多元開放，選擇性也不多，但是這群現代新孟母們普遍相信，升上大學是個途徑，但絕對不是孩子唯一的出口。
